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1911年为什么是辛亥年

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简要分析其原因. , 看清楚
是首义
不要乱答
武昌不对 , 请写明为什么啊 , 求一篇形势与政策论文,如题,两千字以上,不要网路上有的!!!!在网上摘抄一些句子?可以有!好的加分!发到 aldbdcxy1623@qq.com (还可以有其他主题,如辛亥革命与中国政治现代化,辛亥革命与现代民族国家认同,辛亥革命与近代中国法制观念,等)
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为什么把1911年辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线?: 废除了两千多年来封建帝制
推翻了清王朝统治
建立了中华民国
而以前是封建国家

1912年是农历什么年?辛亥年?: 1911年是辛亥年(辛亥革命),1912年为壬子年(中华民国元年)。

1911年辛亥革命首义在哪?: 通称武昌首义,没有其他说法。

1911辛亥革命后中国曾经有两党执政的机会为什么错失了: 最主要是因为当时的中国没有条件来走西方式资产阶级共和国道路,自然也不可能出现两党执政的局面。
辛亥革命推翻了封建帝制,但封建制度的根本——封建土地所有制仍然存在,封建制度没有被根本动摇;由于民族资产阶级的软弱性和妥协性,中国在辛亥革命中继续承认与帝国主义国家的不平等条约继续有效。也就是说,辛亥革命后,中国社会半殖民地半封建社会的社会性质没有改变。这样的国情与西方成熟的资本主义社会有着天壤之别,自然就不可能出现西方式的两党轮流执政局面。
从具体角度说,辛亥革命的胜利成果很快被袁世凯窃取,而袁世凯为了维护自己的独裁统治,不惜刺杀了在当时中国作为西方议会道路的代表人物宋教仁,后来更是曾经称帝;他死后,中国很快陷入长期的军阀混战,各地军阀各自为政;帝国主义为了维护自身在华利益,纷纷扶植各地军阀。这样的局面使得中国的民族资本主义无法得到真正意义上的发展,中国也就不可能走向真正意义上的资本主义社会,两党制也就无从谈起了。

辛亥革命又称为武昌起义,为什么: 辛亥革命,是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝专制帝制王朝、建立共和政体的全国性革命.1911年清政府出卖铁路修筑权,激起中国人民的反抗,四川等地爆发保路运动.自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发,至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件.因为1911年为旧历辛亥年,故称“辛亥革命”也称武昌起义.

辛亥革命是怎样爆发的: 武昌起义发生后,不论是南方的新军,还是稍后相继独立的各省,他们最初要求的都是政治变革,但对于建立一个真正意义上的责任内阁等要求,朝廷内部分歧太大,南北始终谈不拢,于是孙中山领导的革命党成立了南京临时政府,以共和的性质,彻底粉碎了清廷继续君主立宪的可能性。

1911年上半年,按照清廷预备立宪日程表,大清国很快就要进入君主立宪国家了。而此时,孙中山等领导的几次武装起义都遭到了挫折,革命似乎陷入了困顿局面。 5月8日,朝廷宣布第一届责任内阁名单,标志着中国朝责任内阁、责任政府迈出了一大步,过去绝对的君主权力开始被一个具有有限责任的政府分享。但这个时候清廷突然出现一个巨大的错误。本来宣布的责任内阁变成了一个皇族内阁。内阁成员13人,9个是皇族。根据朝廷的解释,现在立宪了,满汉平等了,大家都是一样了,哪儿还有皇族内阁呢?然而这个解释并不能使人信服,既然满汉平等了,为什么在13个内阁成员中,不是9个汉人,4个宗室及皇族呢?

朝廷宣布的内阁名单及其解释,都无法说服立宪党人,大家原本信心满满的君主立宪改革就因这件事给彻底掀翻。经过200多年的融合发展,很长时间大家并不相信满洲人这么坏,对汉人这样歧视,所以孙中山所宣扬的民族主义革命理论,在这之前并不成为中国人的思想主流,但是现在满洲贵族用事实证明了自己的小心眼,证明了孙中山民族革命理论的正当性,人们有一种恍然大悟的感觉,对清廷的离心力愈趋严重。

第一届责任内阁出现那么多批评之后,摄政王也有解释:干部就这么多,选来选去就这么几个人,不让这几个人当,别人就找不到。而且,摄政王还有一个理由是:这是第一届责任内阁,等到正式国会开的时候,还可以选。但是,这些事后的解释没有办法阻止当时反对的声音。皇族内阁是辛亥革命发生的第一个最直接原因。

第二个原因是责任内阁发布的第一个政策。第一个 “中央文件”就是把铁路干线收归国有。铁路是在1895年 《马关条约》之后出现的新生事物。朝廷没钱,但朝廷有政策。给政策是发展中国近代铁路的第一步,所以它的资金来源很复杂,有个别路段是朝廷的,更多的路段是民间的,是外国资本的。由于资金来源比较复杂,导致了技术标准不统一。当时全国的铁路路网,有的地方用的是俄国技术,有的用的是德国技术,有的用的是美国、英国技术,它的路轨、标准都不一致。这是很重要的技术层面要解决的问题。第二个要解决的问题是,由于允许地方政府成立铁路总公司去集资,潜藏了一个很重要的金融风险,就是这种集资款,有的已经被挪用且不明去向。最大的一笔是四川川汉总公司筹资数百万,集资人达到了很庞大的数字。但这笔钱集到手里之后,修路的话不够用,不开工又不舍得如数退还给集资人,于是为了保值增值,川汉铁路公司竟然将这笔钱拿到上海炒股票,或存在钱庄生息。根据金融史的研究,上海的股票1908年处于上升通道,但到了1911年的时候,已经惨不忍睹,川汉铁路公司由此损失了差不多一半的集资款。

如何处理这些问题,当时也有分歧。张謇建议,既然朝廷准备将路权收回,那么就先由朝廷买单,把老百姓的集资款还给他们,之后再处置川汉铁路总公司。如果那样的话,一下就能够把民众的骚动平息了。然而,朝廷,特别是负责具体处理这件事情的邮传部尚书盛宣怀太自信了,既然政策正确,为什么要屈服呢?结果就形成了保路运动,导致朝廷从武昌抽调军队前往四川成都,武昌空虚,新军起义,革命爆发。

武昌起义发生后,不论是南方的新军,还是稍后相继独立的各省,他们最初要求的都是政治变革。都是要求朝廷,第一将皇族内阁废了,建立一个真正意义上的责任内阁;第二,调整铁路干线国有化政策,区别对待,个案处理。

对于这些要求,朝廷内部分歧太大,一再错过改正的机会。重出江湖的袁世凯竭诚帮助朝廷说服南方及独立各省等待再等待,但是直到11月初,滦州兵谏发生,摄政王下诏罪己,朝廷颁布 《宪法重大信条十九条》,这是一个转机,但稍后皇族中的强硬派仍然不愿意接受构建真正意义君主立宪的条件,不愿退出政治,不愿放弃政治经济特权,南北始终谈不拢。于是,孙中山领导的革命党在东南立宪党人的支持下,成立南京临时政府,以共和的性质,彻底粉碎了清廷继续君主立宪的可能性。这是一个历史性的转变, 200多年的清王朝就此结束。

一个王朝的建立很难,一个王朝的 “收摊”也不容易。清廷到了最后时刻,最终要考虑的是爱新觉罗家族的利益能够保全。爱新觉罗的利益只要能够 “万世一系”,从大清国变成小清国,退出中国政治,退缩至紫禁城。这是南北之间达成的一个重要共识。

辛亥年间的这个妥协非常重要,对于这一点,不论是革命党人,还是新军,还有立宪党人,当然还有清廷,都有所坚持,有所妥协。从孙中山和革命党人的立场上说,他们坚持了帝制必须终结,共和必须实现,但对于17年前提出的 “驱除鞑虏”的口号,就有妥协有让步,实现了一个先前从未想过的五族共和,这对于中国民族国家的构建无疑具有重大意义。

对于清廷来说,我们也不能说他们就没有一点继续打的资本。按照宗社党人的分析,只要他们坚持三个月,坚持一年,不怕打不出个新局面,不怕不出现曾国藩那样的勤王之师,朝廷的正当性合法性总有回旋的余地,就像十年前东南互保各省独立一样,他们可以独立,也可以回归,已经宣布独立的山东不是又宣布回归朝廷了吗?这都是清廷继续打的资本。但清廷没有这样做,隆裕皇太后在退位诏书中有句话说,既然国民都认为中国应该走上共和,朝廷为什么还要反对呢?妥协不仅换来了爱新觉罗家族万世一系,而且使中国避免了一次大规模内战,也避免了100年前法国大革命、几年后俄国革命所出现的惨烈景象。

辛亥革命无疑是中国几千年历史上的重大事件,我们今天隆重纪念辛亥革命100周年,尤其应当感念一些历史人物在重大历史时刻顺势发力,顺应历史潮流,为民族为国家作出的贡献。

中国第一次资产阶级民主革命是什么啊?: 辛亥革命
辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制 使人民获得了一些民主和共和的权利 建立了中华民国 亚洲历史上第一个资产阶级共和国

论文--辛亥革命与近代中国思想解放: “对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的。这并不足怪,因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”

如何看待辛亥革命?党的十五大报告指出:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”第一次历史性巨变是辛亥革命;第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立;第三次是改革开放,为实现社会主义现代化而奋斗。这对辛亥革命是一个很高的评价,解决了辛亥革命的历史定位问题。

在过去很长时间里,人们对于辛亥革命的认识是不够的,往往讲它的消极和失败的方面比较多,讲它的历史意义和对中国历史的推动作用比较少。

为什么会这样呢?这有认识上的原因,也有时代的原因。曾经参加过辛亥革命的林伯渠于1941年在延安《解放日报》上写了一篇文章,其中讲道:“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的。这并不足怪,因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”林柏渠70年前讲这番话的时候尚且如此,当年的青年现在如果还健在,总得九十来岁了,今天的青年对辛亥革命认识不够也就不难理解了。

时代的原因:辛亥革命虽然取得了很大的成功,但并没有从根本上推翻帝国主义和封建势力的统治,中国半殖民地半封建的社会性质并没有得到改变,中国人民悲惨的境遇也没有改变。所以,孙中山也常讲“革命尚未成功,同志仍须努力”。在民主革命阶段,包括共产党人在内的先进人士着重强调的常常是辛亥革命并没有从根本上解决问题,以鼓舞人们继续奋斗去夺取胜利。因此,以前对辛亥革命不足方面讲的比较多也是可以理解的。现在,已经过了100年,中国人民已经站立起来并且取得了伟大的胜利,回过头来看,我们自然可以对辛亥革命的历史功绩作出更冷静、更全面、更客观的评价。

把辛亥革命看作是20世纪中国的第一次历史性巨变,它的主要历史功绩至少体现在以下三个方面。

辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命

这是党的十五大报告中对于辛亥革命的表述。近代以来,中华民族遭受到的苦难实在太深重了。

1894年至1895年的中日甲午战争中,中国战败并被迫签订《马关条约》。此后,民族危机空前加剧。亲历过这场事变、建国后曾担任中国人民大学校长的吴玉章曾在回忆录中写道:“这真是空前未有的亡国条约!它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过,现在竟被东方的小国打败了,而且失败得那样惨,条约又订得那样苛,这是多么大的耻辱啊!……我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候,我和我二哥曾经痛哭不止……我们当时悲痛之深,实非言语所能表述。”可见甲午战争的震动和影响之大。

但是事情的发展远未到此为止。1897年冬,德国出兵强租胶州湾(今天的青岛),自此各国纷纷在中国强租领土,划分势力范围。1900年,八国联军入侵中国,世界上所有帝国主义国家联合起来,共同向一个国家发动战争,这在历史上还是第一次。此后,八国联军占领中国的首都——北京长达一年之久,并实行分区管制,居民要分别悬挂占领国的国旗。这种耻辱,不能不深深刺痛中国人的心。

90年后邓小平还谈到:“我是一个中国人,懂得外国侵略中国的历史。当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国,马上就联想到一九○○年八国联军侵略中国的历史。七国中除加拿大外,其他六国再加上沙俄和奥地利就是当年组织联军的八个国家。要懂得些中国历史,这是中国发展的一个精神动力。”

接下来的1904年至1905年,日本和沙俄为了争夺在华利益,在中国东北进行了一场日俄战争,给中国人民带来巨大灾难。中朝两国历来唇齿相依,唇亡齿寒。1910年,日本正式吞并朝鲜,又给了中国人很大的刺激。中华民族已经到了濒临灭亡的边缘。

长期以来,清政府以“天朝大国”自居,许多国人盲目自大、安于现状。即便鸦片战争后,中国已开始沦为半殖民地,但一般人的认识还是不足,危机意识仍不强。

1894年,孙中山成立了兴中会,第一次提出了“振兴中华”的口号。第二年,改良派的严复写了一篇《救亡决论》,最先喊出了“救亡”的口号。陈天华在《警世钟》中说:“要革命的,这时可以革了,过了这时没有命了”,反映出当时中国人那种焦虑和急迫的心情。

如何改变这样的危局?中国的出路在何方?太平天国运动、义和团运动、维新变法等许多尝试最终都以失败告终。此时,以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。他不仅首先提出了“振兴中华”的口号,而且组建成立了同盟会,提出了“民族、民权、民生”三大主义。也就是要实现民族独立、民主政治、民生幸福,并且要通过革命的手段来实现。这在当时是最进步的思想,反映了时代的要求和人民的愿望。所以,毛泽东同志也说过:“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的……”辛亥革命没有完成这个任务,但它的历史功绩是不可磨灭的。正是在这个意义上,我们一直把自己看作是孙中山先生开创的革命事业的继承者。

辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度

君主仿佛代表天意,站在封建等级制度的顶巅。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言:“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候,谁要是想“把皇帝拉下马”,就得要有“舍得一身剐”的勇气,一般人是连想都不敢想的。而辛亥革命砍掉了皇帝这个封建社会的“头”,整个旧秩序就全乱了套。从此以后,从北洋军阀到蒋介石南京政府,像走马灯那样一个接一个登场,旧社会势力却再也建立不起一个统一的比较稳定的政治秩序来。这样的状况和辛亥革命以前显然不同。

有人评价辛亥革命导致了中国军阀割据,社会更加混乱。似乎革命只能破坏旧的,却建立不起新的来,徒然造成社会的混乱,妨碍了中国现代化的实现。这其实是一种目光很短浅的看法。实际上,辛亥革命将清政府打倒后,旧势力只能用赤裸裸的野蛮的军事强权来维持统治,显然这种方法是无法持久的。而且,军阀混战使旧统治势力四分五裂,也有利于以后人民革命的开展。

辛亥革命带来了民主意识的高涨和思想的大解放

民主意识就是指国民对自己在国家中所处地位的认识。辛亥革命后,中华民国临时政府公布了《中华民国临时约法》,孙中山在其中特别提出要写上“中华民国之主权属于国民全体”,这是他最看重的一点。

虽然,中华民国并没有给人民带来当家作主的现实,但提出而没有实现同根本没有提出两者的差距相当大。民众的心理发生了很大变化,认识到自己是国家的主人了。所以民国成立后,各种政治团体纷纷成立,报刊杂志空前活跃起来,群众活动多了。可以这样说,没有辛亥革命就没有五四运动,因为如果没有辛亥革命创造的这种社会氛围和民众心理状态,五四运动很难发生。

另一点是思想的解放。辛亥革命将过去被看得至高无上的皇帝推翻了,连皇帝都可以打倒,那么,还有什么陈腐的过时的东西不能怀疑、不能推倒呢。陈独秀在《新青年》写了一篇《偶像破坏论》说:“其实君主也是一种偶像,它本身并没有什么神奇出众的作用,全靠众人迷信他,尊崇他,才能够号令全国,称作元首。一旦亡了国,……比寻常人还要可怜。”五四运动时期对许多旧事物的怀疑和批判,同辛亥革命带来的思想解放有很大关系。

对以孙中山为代表的革命先行者提出的民主共和等历史功绩应该有一个正确的评价。从近代历史上说,太平天国洪秀全做了天王实际上还是皇帝;戊戌变法是想靠一个好皇帝来实现;义和团运动打的还是扶清灭洋的旗号。从世界范围来说,世界大国实行共和政体的只有美国和法国,其他的都不是共和政体。当然,我们还要看到,以孙中山为代表的资产阶级革命派也有弱点和不足。首先,没有一个明确的反帝反封建的革命纲领,对帝国主义和封建主义没有足够的认识,单纯的认为推翻清政府就成功了,结果清朝一倒台就失去了继续前进的共同方向和动力,没有根本解决反帝反封建的问题,没有能改变中国的半殖民地半封建的社会性质。其次,没有广泛地发动群众,特别是占中国人口大多数的工农大众。辛亥革命的主干力量是受过近代教育的爱国青年。他们在会党和新军中做了许多工作,开展了有力的革命宣传,博得了相当广泛的同情。这是武昌起义后能够迅速得到多数省响应的原因所在。它在一定程度上发动了群众,所以能取得一定的成功。但它并没有能依靠和发动占中国人口绝大多数的劳动群众,特别是在农村没有一个大变动。而没有中国最广大的农民参加和支持,在强大的帝国主义和封建势力面前就觉得自己势单力孤易于妥协,这是它失败的重要根源。再次,同盟会是一个相当松散的组织,成员复杂,当革命取得初步胜利后,内部就四分五裂,无法形成一个把革命推向前进的坚强核心。归纳起来就是一句话,没有一个能提出科学的明确的革命纲领、能依靠和发动最大多数群众、由有共同理想和严格纪律的先进分子组成的坚强有力的政党。因此,尽管辛亥革命取得了那么大的成绩,但仍没有解决根本问题。这也迫使许多投身过这场革命或受到它影响的爱国者不能不严肃地重新思考国家社会的许多根本问题,寻找新的出路。

走了第一步,就会有第二步和第三步。辛亥革命的胜利和失败,从正反两个方面,为五四运动的兴起,为马克思主义在中国的传播,直到中国共产党的建立,准备了重要的条件。

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